জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর ছালাত
Categories
- 01. ভূমিকা 02. পবিত্রতা (ওযূ ও তায়াম্মুম) 03. ছালাতের ফযীলত 04. মসজিদ সমূহ 05. ছালাতের সময় 06. আযান ও ইক্বামত 07. জামা‘আত ও ইমামতি 08. ছালাতের পদ্ধতি 09. ক্বাযা ছালাত 10. সফরের সালাত 11. সুন্নাত সালাত সমূহ 12. বিতর সালাত 13. ছালাতুল জুম‘আ 14. ছালাতুল জানাযা ইমামের পিছনে সূরা ফাতিহা পড়ার ছহীহ হাদীছ সমূহ কবর খনন করা ও জানাযা সম্পর্কে মিথ্যা ফযীলত বর্ণনা করা কবরস্থানে গিয়ে সূরা ইয়াসীন বা কুরআন তেলাওয়াত করা কালেমা পড়া ব্যক্তির জানাযা পড়া ছালাত এক ওয়াক্ত ছুটে গেলে এক হুকবা জাহান্নামে শাস্তি জানাযা পড়ার সময় মৃত ব্যক্তি ভাল ছিল কি-না জিজ্ঞেস করা জানাযার ছালাত পর কিংবা দাফনের পর মুনাজাত করা জানাযার ছালাতে ছানা পড়া জানাযার ছালাতে সূরা ফাতিহা পড়ার ছহীহ হাদীছ সমূহ তাকবীর দেওয়ার সময় একবার হাত উত্তোলন করা মসজিদে জানাযা পড়তে নিষেধ করা মাটি দেয়ার সময় ‘মিনহা খালাক্বনা-কুম... দু‘আ পড়া মুমূর্ষু কিংবা মৃত্যু ব্যক্তির পাশে কুরআন পাঠ করা বা সূরা ইয়াসীন পড়া মৃত ব্যক্তিকে কেন্দ্র করে প্রচলিত বিদ‘আত ও কুসংস্কার মৃত্যু ব্যক্তির কোন অঙ্গের উপর জানাযা করা মৃত্যু সংবাদ প্রচার করা
Author Archives: Admin
উক্ত গ্রন্থের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা – প্রথম অংশ
উক্ত গ্রন্থের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা – প্রথম অংশ আমলের মাধ্যমে ব্যক্তি পরিচয় ফুটে উঠে ও আল্লাহর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়। সৎ আমল করা একজন মুসলিম ব্যক্তির প্রধান দায়িত্ব। আর সেজন্যই তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ আমলের বিশুদ্ধতা যাচাইয়ের প্রয়োজন মনে … Continue reading
উক্ত গ্রন্থের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা – দ্বিতীয় অংশ
উক্ত গ্রন্থের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা – দ্বিতীয় অংশ (৬) কোন দলীয় বা মাযহাবী স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য কৌশল করে কিংবা অপব্যাখ্যা করে শরী‘আতকে এড়িয়ে যাওয়া যাবে না : উক্ত জঘন্য নীতির জয়জয়কার চলছে সহস্র বছর ধরে। একশ্রেণীর মানুষ অতি সামান্য জ্ঞান … Continue reading
(১) মিসওয়াক করার ফযীলত ৭০ গুণ
(১) মিসওয়াক করার ফযীলত ৭০ গুণ ইসলাম পবিত্রতাকে ঈমানের অর্ধেক বলে স্বীকৃতি দিয়েছে[1] এবং ‘পবিত্রতা ছালাতের চাবি’ বলেও ঘোষণা করেছে।[2] তাই মুসলিম মাত্রই পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার ব্যাপারে সর্বদা সচেতন থাকবে, যাতে ঈমান জাগ্রত থাকে। বিশেষ করে ছালাতের ওযূর ক্ষেত্রে সর্বাধিক গুরুত্ব দিবে। … Continue reading
(২) যায়তুন দ্বারা মিসওয়াক করা ফযীলতপূর্ণ
(২) যায়তুন দ্বারা মিসওয়াক করা ফযীলতপূর্ণ : যায়তুন দ্বারা মিসওয়াক করার জন্য উৎসাহ প্রদান করা হয় এবং বিশেষ গুরুত্ব বর্ণনা করা হয়। অথচ এর পক্ষে শারঈ কোন বিধান নেই। এ মর্মে যে হাদীছ বর্ণিত হয়েছে তা জাল। (أ) عَنْ مُعَاذِ … Continue reading
(৩) আঙ্গুল দিয়ে মিসওয়াক করাই যথেষ্ট
(৩) আঙ্গুল দিয়ে মিসওয়াক করাই যথেষ্ট : মিসওয়াক দ্বারাই মুখ পরিষ্কার করা সুন্নাত। মিসওয়াক না থাকলে আঙ্গুল দ্বারা মিসওয়াক করা যায়। কিন্তু শুধু আঙ্গুল দ্বারা মিসওয়াক করাই যথেষ্ট, একথা ঠিক নয়। এর পক্ষে যে হাদীছ বর্ণিত হয়েছে তা জাল। عَنْ … Continue reading
(৪) ছিয়াম অবস্থায় কাঁচা ডাল দ্বারা মিসওয়াক না করা
(৪) ছিয়াম অবস্থায় কাঁচা ডাল দ্বারা মিসওয়াক না করা : উক্ত ধারণা সম্পূর্ণ ভ্রান্ত। বরং কাঁচা হোক শুকনা হোক যেকোন ডাল দ্বারা মিসওয়াক করা যাবে।[1] উল্লেখ্য, তাবলীগ জামাআতের ‘ফাযায়েলে আমল’ বইয়ে বলা হয়েছে, ওলামায়ে কেরাম বলেছেন, মিসওয়াকের এহতেমাম করার মধ্যে … Continue reading
(৫) মাথায় টুপি দিয়ে বা মাথা ঢেকে টয়লেটে যাওয়া
(৫) মাথায় টুপি দিয়ে বা মাথা ঢেকে টয়লেটে যাওয়া : পেশাব-পায়খানায় যাওয়ার সময় মাথায় টুপি দেওয়া বা মাথা ঢেকে যাওয়ার প্রথা সমাজে লক্ষ্য করা যায়। কিন্তু এর শারঈ কোন ভিত্তি নেই। উক্ত মর্মে যে হাদীছটি বর্ণিত হয়েছে তা জাল। عَنْ … Continue reading
(৬) পানি থাকা সত্ত্বেও কুলুখ নেওয়া অথবা কুলুখ নেওয়ার পর পুনরায় পানি নিয়ে ইস্তিঞ্জা করা
(৬) পানি থাকা সত্ত্বেও কুলুখ নেওয়া অথবা কুলুখ নেওয়ার পর পুনরায় পানি নিয়ে ইস্তিঞ্জা করা : পানি থাকা অবস্থায় কুলুখ নেওয়া শরী‘আত সম্মত নয়। পানি না পাওয়া গেলে কুলুখ নেওয়া যাবে। তবে পুনরায় পানি ব্যবহার করতে হবে না। কুলুখ নেওয়ার … Continue reading
(৭) কুলুখ নিয়ে হাঁটাহাঁটি করা
(৭) কুলুখ নিয়ে হাঁটাহাঁটি করা : কুলুখ নিয়ে চল্লিশ কদম হাঁটা, কাশি দেওয়া, নাচানাচি করা, দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকা, টয়লেটে কুলুখের আবর্জনার স্তূপ তৈরি করা সবই নব্য মূর্খতা। ইসলামে এরূপ বেহায়াপনার কোন স্থান নেই। মিথ্যা ফযীলতের ধোঁকা মানুষকে এত নীচে … Continue reading
(৮) ওযূর অবশিষ্ট পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা যাবে না এবং ইস্তিঞ্জা করার পর অবশিষ্ট পানি দ্বারা ওযূ করা যাবে না বলে ধারণা করা
(৮) ওযূর অবশিষ্ট পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা যাবে না এবং ইস্তিঞ্জা করার পর অবশিষ্ট পানি দ্বারা ওযূ করা যাবে না বলে ধারণা করা : উক্ত বিশ্বাস সঠিক নয়। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) ও ছাহাবায়ে কেরামের পক্ষ থেকে এ ধরনের কোন নির্দেশনা পাওয়া … Continue reading